英文敬拜詩歌《神的權柄是獨一無二的》【中文字幕】

神的羊聽神的聲音-《全能神是主宰萬有的獨一真神》

全能神的話語——道 成 肉 身 的 奧 祕（二）

當初耶穌在猶太作工的時候是公開的，現在在你們這些人中間作工、說話是隱祕的，外邦的人一點不知道，在你們中間作的工作都是封閉著的。這說話，這刑罰、審判，除了你們這些人知道，其餘的人都不知道。這工作都是在你們中間作的，只向你們打開，外邦中無人知道，因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了，外面的人一點不知道，這工作太隱祕了！道成肉身的神對他們是隱祕的，向這道流裡的人可以說是公開的，雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放，但這只是針對信他的人說的，對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工，不是容易的，若將工作公開了，也就沒法作下去了，這步工作在這地方根本行不通，若是公開作這工作它們怎能容讓呢？不是擔更大的風險嗎？這工作如果不隱祕，還像耶穌那時轟轟烈烈地醫病、趕鬼，不早就被魔鬼給「繳獲」了嗎？它們還能容讓神的存在嗎？若是現在進會堂裡講道、教訓人，那我不早就粉身碎骨了嗎？這樣，工作又怎能開展下去呢？現在不公開顯一點神蹟奇事，就是為了隱祕，所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。當神在地上的工作結束時，就是隱祕的工作結束時，這步工作就爆炸開了，人就都知道在中國有一班得勝者，知道神道成肉身在中國，他的工作已結束了。那時人才恍然大悟：為什麼中國遲遲不衰落、不垮台呢？原來神在中國親自作工，成全了一班得勝者。

道成肉身的神只是向一部分在他親自作工期間跟隨他的人顯現，並不是向所有的受造之物顯現，他道成肉身只是為了完成一步工作，並不是為了讓人看見他的形像。但是他的工作必須他自己親自作，所以他必須來在肉身中作工。當工作結束之時，他就脫離人間，不能在人間長期停留下去，以免攔阻以後的工作。向萬人顯現的只是他的公義的性情與他的所有作為，並不是他所道成的兩次肉身的形像，因為神的形像只能用他的性情來顯明，並不能用道成肉身的形像來代替。他的肉身的形像只是向一部分有限的人顯明，只是向那些跟隨他在肉身中作工的人顯明，所以現在作工是隱祕作工。就如耶穌作工只是向那些猶太人顯明，並未向猶太以外的任何一個邦族公開顯明。所以他完成工作之後就及早地離開了人間，並不停留，以後也並不是他這個人的形像向人顯現，而是聖靈直接作工。當道成肉身的神的工作全部結束時，他就離開人間，之後他不再作類似在肉身期間作的工作，以後的工作都是聖靈直接作。在這期間人將很難看見他在肉身中的形像，他根本不向人顯現，而是永遠隱祕。因著道成肉身的神的工作時間是有限的，都是在特定的時代、特定的時間、特定的國家、特定的人中間作工，只代表神道成肉身期間的作工，是有時代性的，是代表神的靈在一個時代的作工，並不是代表神的靈的所有作工，所以，神道成的肉身的形像不會向萬民顯現的。向萬人顯現的是神的公義、神的全部性情，並不是神兩次道成肉身的形像向人顯現，不是僅一個形像向人顯現，也不是兩次的形像綜合起來向人顯現。所以，神所道成的肉身務必得在作完該作的工作之後離地，因為道成肉身只是來完成該作的工作，並不是向人顯明他的形像來了。即使兩次道成肉身已完全了神道成肉身的意義，神也不會向任何一個未見過他的邦族公開顯現。耶穌不會再向猶太人作為公義的日頭顯現的，他也不會腳登橄欖山向萬民顯現的，猶太人看見的只是他在猶太之時的畫像。因為道成肉身的耶穌的工作早在兩千年以前就結束了，他不會再帶著他的形像重返猶太的，更不會再帶著他的猶太形像顯現在任何一個外邦家族中的，因為道成肉身的耶穌的形像只是猶太人的形像，並不是約翰看見的「人子」的形像。即使耶穌應許過跟隨他的人「他還要來」，但他也不會就這樣帶著猶太人的形像向所有的外邦之民顯現的。你們當知道，「道成肉身」的工作是開闢時代，是有限的幾年的工作，並不能將神的靈的全部工作都作完。就如耶穌的猶太人的形像只能代表他在猶太作工的神的形像，只能作釘十字架的工作，耶穌在肉身期間並不能作結束時代、毀滅人類的工作。所以，他釘完十字架，結束了自己的工作之後便升到至高處向人永久地隱祕起來了。至此，那些外邦的忠心的信徒也看不著主耶穌的顯現，只是看見他們貼在牆上的主耶穌的畫像，這畫像只是人畫的，並不是神自己向人顯現的形像。神不會用道成肉身的兩次形像來向萬人公開顯現的，他作在人中間的工作是為了讓人了解他的性情，這一切都是藉著在不同時代的作工來向人顯明的，是藉著他公開的性情與他作的工作而達到的，並不是藉著耶穌的顯現而達到的。就是說，神的形像向人公開不是藉著道成肉身的形像而公開的，而是藉著道成肉身的有形有像的神所作的工來公開的，以他（她）作的工來向人顯明他的形像，來公開他的性情，這才是他道成肉身所要作的工作的意義。

兩次道成肉身的工作一結束，他便開始在外邦各族顯明他的公義性情，讓萬人看見他的形像，他要顯明他的性情，藉此顯明各類人的結局，來結束整個舊時代。他在肉身的作工之所以不涉及太大的面積（就如耶穌僅在猶太作，今天只在你們這些人中間作），就是因為他的肉身的作工是有範圍的，是有限度的，只是藉著普通正常的肉身的形像來作短暫的工作，並不是藉著這道成的肉身來作永世裡的工作，或作向外邦萬民顯現的工作。在肉身中的作工只能限制在一個範圍裡（如只在猶太作或只在你們這些人中間作），藉著在這個範圍裡所作的工作再擴大工作面，當然擴展的工作是他的靈直接作工了，那時就不是他所道成的肉身的工作了。因為在肉身中的工作是有範圍的，並不是走遍全宇之下的每個角落，這個達不到。他的靈藉著在肉身中作的工作來開展以後的工作，所以，在肉身中作的工作是在一個有限的範圍裡的起首的工作，而在這以後便是他的靈接續這工作了，而且是擴大範圍作工了。

神來在地上作工只是帶領時代，只是開展新時代、結束舊時代，並不是來在地上走人的生命歷程，不是為了來在地上來親自體嘗人間的酸甜苦辣，也不是為了親手將某個人成全，或親眼看著某個人長大的過程，這不是他的工作，他的工作僅僅是來開始新時代、結束舊時代，就是他自己開始時代、自己結束時代，以親自作工的方式來打敗撒但。每次的親自作工都相當於一次親臨「戰場」，首先在肉身中戰勝世界、戰勝撒但，將所有的榮耀得著，將整個兩千年的工作拉開「序幕」，讓地上的人都有合適的路可走，都有平安、喜樂之日度過。但是神不能長久地與人在地上生活，因神是神，畢竟不同於人，他不能有正常人的一生，就是不能像一個極其普通平常的人在地上常住，因他只有一點點正常人具備的正常人性來維持他的人性生活。就是說，神怎麼能在地上「成家立業、生兒育女」呢？這不成了羞辱了嗎？他有正常人性只是為了能正常地作工，但他的正常人性並不是來讓他能像一個正常人一樣成家立業。他的正常的理智、正常的大腦思維、正常的肉身的吃穿就足以證明他是正常人性了，並不用「他能成家立業」來證明他是一個正常的人性，這根本沒必要！神來在地上是「道」成了肉身，他只是讓人明白他的道，讓人看見他的道，就是讓人都看見肉身作的工作。他的意思並不是為了讓誰對他的肉身能如何，只讓人能夠順服到底即可，就是能順服一切從他口裡出來的言語，能夠順服他所作的一切工作。他只是在肉身中作工，並不是有意來讓人都高舉他的肉身的偉大與聖潔，只讓人看見他作工的智慧與他的所有權柄。所以，即使是他的人性特別高，他也不作任何宣傳，只是一味地作他自己該作的工作。你們該知道，為什麼神道成了肉身卻從不宣揚他的正常人性，也不見證他的正常人性，只是作他要作的工作。所以，你們從道成肉身的神身上僅僅看見的是他的神性所是，這只是因為他從不宣傳他的人性所是來讓人效法。只有人帶領人才介紹人性所是，以便讓人佩服，讓人都服氣，達到能帶領人；而神自己僅用所作的工作（就是人達不到的工作）就將人征服了，談不到什麼被人佩服或讓人都「崇拜」，只是讓人感到敬畏或讓人都感覺到他的難測，神並不需讓人佩服，只需你看見他的性情之後能敬畏他即可。神作的是神自己的工作，是人代替不了的，也是人達不到的。只有神自己能作自己的工作，神自己能開闢新的時代來帶領人有新的生活，他作的工作就是為了讓人有新的生活，讓人進入新的時代，其餘的工作都交給那些人性正常而且讓人佩服的人去作。所以，在恩典時代，他把兩千年的工作在道成肉身的三十三年中的三年半就結束了。神來在地上作工總是將兩千年或整個時代的工作在最短的幾年之內結束，並不拖延時間，也不延長日期，只是將多年的工作縮短在最短的幾年之內就完成，因他親自作工僅是為了開闢新的出路，帶領新的時代。

                                                                            來源：全能神教會

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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全能神的話語——了 解 神 的 性 情 很 重 要

我希望你們做到的事情很多，但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求，所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差，你們的欣賞能力也很差，對於我的性情與我的實質你們幾乎是一無所知，所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質。不管你以前了解多少，不管你是否願意了解這些問題，我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生，但你們對這其中的內涵之意並不是很了解，也並不是很熟悉，很多人都是隱隱約約地知道一些，而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理，也就是更好地實行我話，我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了，否則你們的信仍是很渺茫，仍是很虛偽，而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情，觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白，認識神的實質的同時就可了解神的性情，而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情，但是神的性情並沒有都發表在行政當中，這就需要你們更進一步了解神的性情了。

我在這裡與你們說話並不是普通的談話，你們需慎重對待才是，更需對我的話多作揣摩，我說這話的意思是你們對我所說的話下的功夫太少了。談到神的性情你們更是不願多多斟酌一番，很少有人在這個問題上下功夫，所以我說你們的信都是冠冕堂皇的說法，到現在也沒有一個人在你們最致命的地方去下一番苦功，真是辜負了我對你們的一番苦心。難怪你們都目中無神，生活中無真理，這樣的一班人怎麼能稱作是聖徒呢？簡直是天理難容的事！既然你們對此知之甚少，那我就只好多費口舌了。

神的性情對每一個人都是一個很抽象的問題，而且是每個人不容易接受的問題，因為他的性情不同於一個人的性格，但神也有他自己的喜怒哀樂，這個喜怒哀樂也不同於人的喜怒哀樂。神自己有自己的所是所有，他的一切發表與流露代表他自己的實質，代表他自己的身分，這裡的所是所有、實質與身分是任何一個人都代替不了的。他的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。而人的性格中包括有開朗、活潑或麻木不仁。神的性情是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，他的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大，更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能觸犯（也是不容觸犯）的象徵。他的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。而人的性格無非就是高於動物的一點點象徵，人本身沒有權柄，沒有自主，沒有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物擺佈的實質。神的「喜」是因為有正義的存在與誕生，是因著有光明的存在與誕生，是因為黑暗與邪惡的毀滅；他的「喜」是因著他為人類帶來了光明，是因為他給人類帶來了美好的生活；他的「喜」是正義的，是一切正面事物存在的象徵，更是吉祥的象徵。神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類，是因為邪惡與黑暗的存在，是因為有驅逐真理的事情存在，更是因為有抵觸美善事物的存在；他的「怒」是一切反面事物不復存在的象徵，更是他本聖潔的象徵。他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中，是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意，是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中；他是為了無辜的人類哀愁，是為了誠實而愚昧的人哀愁，是為了善良而並沒有主見的人哀愁；他的「哀」是他善良的象徵，是他憐憫的象徵，是美的象徵，是仁慈的象徵。他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂，更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的，也是因著人類得著美好安寧的生活而有的；他的「樂」並不是人一樣的喜悅，而是比喜悅更高的獲得美果的滋味；他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵，是人類進入光明世界的象徵。而人類的喜怒哀樂則都是為了自身的利益而有的，不是為了正義，不是為了光明，不是為了美的事物，更不是為了上天的恩賜。人類的喜怒哀樂是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是為了神的旨意，更不是為了神的計劃，所以人與神永遠也不能劃為一談。神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。

我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。神的實質很難琢磨，神的性情相信你們都略有知曉了吧！那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看，這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中，行事的時候能遵照他的話語去做，凡事都尋求他的意思，不要做出對神不尊不敬的事來，更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虛，如果這樣的話，那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不說褻瀆埋怨神的話，再比如你一生都能規規矩矩做到神託付你的事情，而且能順服神的所有說話，這樣，你就做到了不觸犯行政了。比如你說過「我為什麼不認為他是神呢」，「我認為這些話無非就是一些聖靈的開啟」，「我看神作得不一定都對」，「神的人性並不比我高」，「神的說話簡直沒法讓人相信」等等這些類似論斷的話，那我勸你還是多多認罪悔改，否則你永遠都得不到赦免的機會，因為你得罪的不是一個人，而是神自己。你認為你論斷的是一個人，但神的靈並不那樣認為，你不尊重他的肉身就等於不尊重他，這樣，你所做的不就是觸犯了神的性情了嗎？要記住，神的靈所作的一切都是為了維護他在肉身中的工作，都是為了作好他在肉身中的工作，若你忽略了這一條，那我說你將是一個信神永遠也不可能成功的人。因為你觸動了神的怒氣，所以他要用相應的懲罰來教訓你。

認識神的實質並不是兒戲，需了解神的性情，這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識，在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進，最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥，更感到無地自容，那時你觸犯神性情的行為就會越來越少，你的心與神的心越來越近，而且你會逐步生發對神的愛慕之心，這就是人類進入美好境界的象徵。而現在你們並沒有達到，你們都在為著自己的命運奔波忙碌，誰還會有心思去認識神的實質呢？如果長此下去，你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來，因為你們了解神的性情太少，那你們現在做的不正是在預備觸犯神的性情而打基礎嗎？我讓你們了解神的性情並不與我的工作脫節，因為你們若常常觸犯行政，那你們有誰能逃脫懲罰呢？這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎？所以我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的腳步，這就是我對你們的更高要求了，希望你們都能慎重考慮，認真對待。若到有一天，你們的行為都惹得我怒氣沖天，那後果只有你們自己去考慮了，沒有誰會為你們抵罪的。

                                                                          來源：全能神教會

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神話語的威力 國度讚美中文合唱 第十七輯

《全能神教會中文合唱團第十七輯》在平靜、莊嚴的氣氛中拉開序幕，一曲鏗鏘有力的《神性情的象徵》，頌揚神公義聖潔的性情與正義美善的實質，也唱出了神選民對造物主的敬畏與仰慕。接著，神選民高唱一曲《神話成就一切》，讚美神已得勝撒但，神六千年經營計劃已大功告成！
 合唱曲目
1　神性情的象徵
2　神話成就一切
神性情的象徵
 1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。
 2　神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己為自己索取與努力；神永遠都在為人類為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的；神是一切正義與美善正義與美善的起源，人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，而人隨時隨地都可能背叛正義，遠離神。神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，神永遠都不會改變他正義與美麗的實質，正義與美麗的實質。
                                                             摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》　
神話成就一切 
伴唱：神話要成就要成就一切，神話要成就要成就一切。
 1　神話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了神要作的工神要作的工，神要將全地之氣消除乾淨，將地上的妖魔都消除不留痕跡，神已動工，神要在大紅龍居住之處著手神刑罰的起步工作。足見神的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種污鬼必不能從神的刑罰中逃脫，因神在鑒察全地，因神在鑒察全地。
 2　當神在地的工作完成之時，即審判時代結束之時結束之時，神正式刑罰大紅龍，神民必看見神對其公義的刑罰公義的刑罰，必因神的公義而讚不絕口，必因神的公義而永遠頌揚而永遠頌揚頌揚神的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地讚美神，直到永遠！直到永遠！直到永遠！直到永遠！直到永遠！
                                              摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十八篇說話》
全能神
東方閃電
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信主耶穌以後為什麼還要信全能神才能蒙拯救？

神話答案：

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。

……

……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔……」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

「人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。

……末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把他救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……所以說今天你們所經歷的都是藉著話語達到的果效，甚至超過耶穌當時行神蹟奇事達到的果效。你所看到的神的榮耀，你所看到的神自己的權柄，不僅是藉著釘十字架看見的，也不僅是藉著醫病趕鬼看見的，更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

來源：信主耶穌以後為什麼還要信全能神才能蒙拯救？

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