淺析事奉神卻抵擋神的原因

                                                                                       安徽省黃山市　曉婷

大凡每一個事奉神的人都有一個美好的心願，就是都希望自己的事奉能達到合神心意，能夠滿足神。可令人遺憾的是，我們所行的卻總與心願相差好遠，很多時候我們都是在事奉神的同時卻又充當著抵擋神的角色。到底是什麼原因導致我們總不能達到滿足神，卻反其道而行——事奉神卻又總是抵擋神呢？下面我們就一起來交通、剖析一下其中的原因。

上面的交通中說：「人被撒但敗壞後，就是滿了撒但敗壞性情的人，就是處處與神為敵的人，就是具有抵擋神、背叛神本性的人，如此敗壞的人若事奉神怎能不抵擋神呢？」「沒有人事奉神願意做抵擋神的人，這完全是由敗壞人類背叛神的本性決定的。」從交通上可以看到，我們事奉神卻又抵擋神的根源是我們有抵擋神、背叛神的敗壞本性。我們被撒但敗壞後，本性與撒但一樣，都成了抵擋神、背叛神的本性，狂妄自大、自高自是、任意妄為、隨心所欲，都是由著自己的性子想怎麼做就怎麼做，只要是自己看為好的、看為對的就去做，都喜歡自己當家，喜歡管轄別人，讓別人聽自己的，都願高人一等，都喜歡讓人高看，讓人崇拜、仰望，喜歡享受臉面風光，沒有人願意甘居人後、默默無聞，而且我們被撒但敗壞後都十分寶愛肉體，總體貼肉體，貪享安逸，因而在盡本分中總是怕苦、怕累、怕麻煩，這都是由我們裡面的撒但本性決定的。我們有抵擋神、背叛神的本性，在作工中肯定會常常憑己意行事，隨心所欲搞新花樣，即使有時明明知道是在悖逆神、抵擋神，但還會身不由己地去做。相信我們多數人在這方面都深有體會。比如：我們雖然願意體貼神的負擔，但作工中我們常常會圖省心、怕勞累，就武斷地把一些觀念多、難帶的人扣上不真心信神、不追求、攪擾教會等帽子給清除了；雖然我們願意按著神家的要求選拔人，但作工中我們不知不覺就憑己意、情感、喜好來選拔人，把自己看著順眼的、外表能撇能捨的，或是自己的熟人、親戚，或是會溜鬚自己、奉承自己的人用上了；雖然我們也明知道工作有果效應該把榮耀歸給神，但作工中我們稍有一點果效就目中無人，認為自己不一般、了不起了，就高高在上、作威作福，站地位轄制人、教訓人，覺得自己是一個有功之臣，享受自己的功績，享受地位之福，讓人簇擁、伺候，都是理所應當的。還有上面的交通中所提到的一些表現：「人的心裡又充滿了各種人的想像、人的觀念、人的謬妄，還有人的敗壞與愚昧，與真理格格不入，人的敗壞裡面又滿了詭詐、虛偽，不喜愛實行真理還死要面子，沒有實際還要搞偽裝、欺騙，尤其在人的敗壞性情裡又存有敗壞人類的各種陰險的存心目的，還有狹窄的惡毒的心腸，所以還能恨人、報復人，都善於打擊別人抬高自己，為了達到自己的目的，能夠運用各種詭詐的方式，如編造謊言、歪曲事實、顛倒黑白等，甚至能夠為滿足自己私慾或達到自己的目的而不擇手段地欺騙神、抵擋神。這種種敗壞流露都是事奉神卻抵擋神的行為。」我們所有這些抵擋神的行為表現都是受背叛本性的支配，導致我們的事奉成了抵擋神的事奉，雖然表面上看我們是在事奉神，但實質卻是在搞自己的經營，是在攪擾、打岔、破壞教會的工作，是在作惡。

神說：「神來在地上歷時幾千年歷史，多少個仁人志士被神使用，為神作工多少年，但對神作工有認識的人幾乎沒有，所以，多少人在為神作工的同時充當了抵擋神的角色……」「人認識神的準確度越高，抵擋神的事就越少；相反，越是不認識神的人就越容易抵擋神，你的觀念，你的舊性，你的人性、品質、道德思想都是你抵擋神的『本錢』……」從中我們看到，人事奉神卻抵擋神的另一方面原因，是人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意。我們對神沒有認識，我們身上那些老舊的思想觀念、宗教的作法、人為的認識就不會變化，這樣事奉神很自然就會把人帶到渺茫想像中，使人對神觀念越來越重，與神的距離越來越遠；我們對神沒有認識，不明白神對人的要求，不知道神喜歡什麼、恨惡什麼，就只能按著自己看為好的、自己的意思來帶領人，這樣的事奉如同瞎子摸象，一點準確度也沒有，不知不覺就會做出很多打岔神工作遭神厭憎的事來；我們對神沒有認識，不明白神的心意，不知道神拯救、成全的是哪類人，淘汰的是哪類人，作工就沒有目標、方向，不知道該在哪些人身上下功夫，只能盲目地亂做，耽誤神拯救人、成全人的大事；我們不了解神的性情，不認識基督的實質，就不會對神有敬畏與懼怕，也不會把神的要求和工作安排放在眼裡，即使有時明知神的要求，也會硬著頸項與神背道而馳；我們不認識聖靈的作工，還會混淆是非，把自己的觀念想像當成是聖靈的開啟順服隨從，而把聖靈的作工當成撒但的作工定罪棄絕；等等。這些都是因著我們事奉神卻不認識神所導致的。歷代以來，事奉神卻不認識神因而抵擋神的事例太多了。就如當初的法利賽人在聖殿裡事奉神，他們不認識聖靈的作工，不明白神作工的原則，當主耶穌來到時，他們都犯了空守彌賽亞的名，卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤，把道成肉身的耶穌當作一個普通人來對待，最終將耶穌釘在了十字架上。又如我們熟知的保羅，他雖作了很多工作，受了很多苦，但因他不明白神的心意，不知道神作工在人身上最終要達到什麼果效，以至於他所做的都是根據自己的觀念想像來的，最終把人都帶到了他面前，讓人都仰望他、崇拜他，都按著他的信神模式去信神，他成了人心中的偶像，取代了神在人心中的地位，他的作工迷惑人太多、太深了。今天很多宗派的首領之所以成了抵擋神的惡僕，不也都是因著他們事奉神卻不認識神所導致的嗎？在我們的事奉中也有不少這樣的表現。很多時候我們因著不明白神的心意，在事奉中憑熱心、喜好亂說亂做，還自以為是為體貼神、滿足神而做的，打岔、攪擾了教會的工作還不自知；很多時候因著我們不了解神的性情，不認識神鑒察一切，裡面沒有敬畏神的心，不知不覺做了許多讓神憎恨的事，給教會工作也帶來了損失；還有很多時候雖然我們也想事奉到神的心意上，但因著我們不明白神的要求，不認識神作工的宗旨，作工抓不住中心，只是作一些雞毛蒜皮的工作來應付神，導致弟兄姊妹的生命受到極大的虧損。正如上面的交通裡說：「如果人對神的末世作工認識不透，抓不住聖靈作工的中心環節，就談不上真實的事奉了。真實的事奉產生於對神作工的真實經歷與認識，若對神的作工沒有真實的認識，他的事奉肯定是打岔、拆毀，肯定沒有果效，這是毫無疑問的。」可見，不認識神，不認識神的作工，這也是我們事奉神卻抵擋神的一方面主要原因。

上面的交通中還說：「事奉神的人在沒有具備真理得著生命性情變化之前，可以說都是事奉神卻抵擋神的人，無一人例外。因為不追求真理的人肯定對神的作工沒有認識，肯定不能明白神的心意，肯定不是生命性情有變化的人，這樣的人怎能有合神心意的事奉呢？這是絕對不可能的事！」這讓我們看到，我們事奉神卻抵擋神的又一方面原因就是因我們不具備真理。因為事奉神的人所作的一切工作都涉及到真理，涉及用真理解決問題。只有具備真理了，我們才知道怎樣作工合神心意，怎樣作工才能把弟兄姊妹帶到神面前；只有自己具備真理的實際了，有經歷神話的真實認識了，才能夠解決弟兄姊妹生命進入上存在的問題，使弟兄姊妹的生命不斷長進。若我們不具備真理，肯定對神的作工沒有認識，對神的心意也不明白，那我們怎麼能事奉到神的心意上呢？這樣的事奉又怎能不抵擋神呢？事奉神並不是簡單的事，如果不具備真理根本沒法事奉神。比如，前段時間神家要求我們按類劃分聚會小組，當時我們也按工作安排積極落實分組了，可在分組之後聽到有些帶領反映了一些難處：弟兄姊妹聚會本來就不正常，這樣一劃分，那些聚會不正常的人時間一長肯定不來聚會了，肯定會就此倒下；有的弟兄姊妹說分組後的聚會點離家太遠不方便；還有的不願意和自己合不來的人在一起聚會，認為教會這樣安排是強人所難；有的人還論斷說這純屬是人搞的，沒有愛心……面對這一連串的問題，我們也不知所措，更不知該怎樣解決了，不知不覺也對工作安排產生了幾分疑惑：這樣的安排可行嗎？如果可行怎麼沒有出現好的果效，反而還出了這麼多問題呢？這時，我們雖然外表在作著工作，可心裡已經沒有了底氣，只剩下應付、逃避、消極。再比如，當我們與弟兄姊妹交通順服神這方面的真理時，因自己對這方面的真理沒有真實的認識，沒有實際的經歷，於是我們就只能按照自己所領受、所實行的一套教弟兄姊妹：上面咋說我們就咋做，帶領怎麼安排我們就怎麼順服，只要能做到叫幹啥就幹啥，讓上哪兒就上哪兒，就是順服了。這樣，我們供應給弟兄姊妹的都是道理、規條，卻交通不出順服神的實質、真意，根本達不到帶領弟兄姊妹明白真理、進入真理的實際果效，只能使弟兄姊妹越來越守規條。像這樣的事奉不就是瞎子領瞎子嗎？不就是作惡嗎？由此可見，如果事奉神的人不具備真理，即使能談點認識也是道理性的認識，只能供應人一點字句道理或教人守一些規條、作法，根本解決不了弟兄姊妹的實際問題。因為我們自己對真理都不透亮，都不明白神的心意、神的要求是什麼，甚至對上面的安排還能產生疑惑，又怎麼能帶領弟兄姊妹真實順服神呢？想必我們多數人都有過這樣的親身體會：當弟兄姊妹遇到問題、難處時，我們也想幫助解決，但因自己沒有真理，怎麼也不能把相關的真理交通透亮讓弟兄姊妹明白，所以不得不講字句道理應付場合；許多時候我們解決弟兄姊妹的問題，心裡並不知道該交通哪方面真理，只能學學話、勸勉勸勉；很多時候我們面對教會中的許多實際問題，不會用真理解決，也只能搞一些外面的作法，帶領人守守規條，根本達不到帶領人認識神的作工、明白神的心意、順服神的果效。雖然我們名義上是做帶領的，是事奉神的，但根本作不了事奉神的實質性工作，只能應付弟兄姊妹、糊弄神，這樣的作工事奉不正是抵擋神的事奉嗎？這不就是因著我們沒有真理所造成的嗎？

我們事奉神卻抵擋神，還有一方面原因就是我們追求的觀點與所走的路不對。我們事奉神不是存心順服神，也不是為了盡好受造之物的本分來滿足神，而是為了達到自己的奢侈慾望與目的。就如保羅，他在作工中絲毫不追求真理，不注重個人的進入，不注重自己的性情變化，總是講道理誇誇其談來炫耀自己；他所作的工作中個人的意思太多，憑己意獨斷專行的時候太多，幾乎看不見對神有絲毫的順服成分；他的作工中滿了交易，滿了個人的存心打算，他不是站在受造之物的地位上盡本分，也不是為了愛神滿足神，而是為了得到公義的冠冕，為了領賞賜，為了得到眾人的誇獎、讚賞，所以神說他的事奉是抵擋神的事奉。而彼得就不一樣了，彼得所走的是追求真理、追求認識神蒙神拯救的路，他作的工作是在盡一個受造之物的本分，而且是嚴格按著神的要求盡本分，他所做的一切都是為了滿足神，絲毫沒有自己的存心打算，他的事奉也因此蒙了神的稱許。從彼得與保羅身上我們能看到，人追求的觀點與所走的路是否正確，跟人事奉神能否成功有直接的關係。我們在事奉中若不注重自己的進入，不追求真理、追求變化，而是為了達到自己的某種目的，或為了維護名譽地位滿足自己的權力慾，或為了享受地位之福，或為了得福逃避災難等等，那不管作工多長時間，我們的性情也不會有變化。而且，我們作工時間越長，受的苦越多，越會以此為資本與神搞交易；作工時間越長，明白的道理越多，越狂妄自大，不知不覺就會把神撥到一邊，把自己當神來讓人敬拜、仰望。可見，人事奉神若追求的觀點與所走的路不對，只會更加與神為敵。

那麼，我們該怎樣追求才能不抵擋神而達到合神心意的事奉呢？人的交通上說：「要想達到事奉到神的心意上，只有一條路，就是追求真理，在認識神的作工上下功夫。只有對神的作工所包括的一切真理都明白透亮了，自然就產生事奉的路途，自然就知道怎樣配合聖靈的作工，自然就知道怎樣帶領人先進入什麼、然後再進入什麼，這都是因認識神的作工產生的。」「因為只有追求真理才能被成全，才能合神使用，不具備真理就沒法作神所託付的工作，因為不能明白神的心意、神的要求，所以具備真理更顯得重要……」從交通上我們看到，要想事奉到神的心意上，只有一條路，就是追求真理。只有追求真理，我們才能認識自己的敗壞本性、敗壞實質，才能知道自己的半斤八兩，看到敗壞的人類不配事奉神，只是因著神的特別恩待與高抬才有此機會，因而在神面前才能具備該有的理智，才能老實順服下來；只有追求真理，我們身上的狂妄自大、自是自高的撒但性情才能逐漸得以變化、更新，作工中我們才會嚴格按工作安排去實行，不再憑狂妄本性隨心所欲、任意妄為了；只有追求真理，我們才能明白神的心意與神對人的要求，才能明白神作工的宗旨、原則，知道神喜歡什麼、恨惡什麼，從而準確地行在神的心意上；只有追求真理，我們才能認識神的奇妙、智慧、難測，認識神的威嚴、烈怒、公義、聖潔、神聖不可侵犯的性情，從而對神產生真實的敬畏與順服；只有追求真理，我們才能認識神的作工，才能與假基督、敵基督等各種邪惡勢力作鬥爭，才能打好真理仗，保護好神的選民；我們只有追求真理、實行真理，才能產生真實的經歷，才能用對神話的真實認識來帶領弟兄姊妹共同進入神話的實際；只有追求真理，我們才能明白事奉神之人該具備的許多真理，才能看透事、看透問題的根源，才能作好事奉神的實質性的工作。事奉神的工作主要就是用真理來解決弟兄姊妹的各種問題、難處，帶領人認識神的作工、認識人的敗壞，帶領人進入真理、進入神話的實際，同時還要與各種屬撒但的假基督、敵基督爭戰，這些都是神家最根本、最關鍵的工作。很顯然，我們若不追求真理是無法事奉到神心意上的。

願我們都能在追求真理上多下功夫，藉著追求真理來認識神，認識自己抵擋背叛神的本性，並在作工中注重自己的進入，使自己邊作工邊在真理的認識、進入上不斷地進深，早日進入事奉神的正軌，達到合神心意的事奉。

來源：全能神教會