你知道神名的由來嗎？
以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄，他原是三自教堂的執事兼講道人，他說：「現在出來一幫信全能神的，都不信耶穌了，他們這幫人真行啊，竟敢把神的名字都給改了，不再叫耶穌了，叫什麼全能者了，神的名怎麼可能叫『者』呢？」今天，不少信神之人都對神的名有觀念，那神到底該叫什麼名字？是全能神？耶穌？還是耶和華呢？我信耶穌時，關於耶和華和耶穌這兩個名到底是怎麼一回事並不明白，通過看聖經、聽講道，知道了天父叫耶和華，天父的愛子叫耶穌，可講道的又說他們是一位神，既然是一位神為什麼名字不一樣呢？既然是一位神，為什麼耶和華與耶穌又是父子關係呢？為什麼在舊約聖經裡耶和華提到天上地下惟有耶和華是神，除他以外再無別神呢？（參閱申4：39）舊約聖經裡根本沒有耶穌，而新約聖經裡耶穌就是神，不再提耶和華了，耶穌與耶和華到底是怎麼一回事，我仍是不透亮。所以在禱告時我不知應該向誰呼求，若耶和華與耶穌是父子關係，我想父比子大，應該向耶和華呼求，可是又說他們是一位神，名字卻不一樣，到底誰說了算呢？誰的權柄大呢？我弄不清楚。後來，在聚會時我就留心聽別人禱告，有的人在禱告中喊「親愛的主耶穌啊……」；有的喊「聖天父耶和華啊……」；有的喊「主耶穌阿爸父啊……」；有的喊「耶和華……耶穌啊……」怎麼喊的都有，我也不知究竟誰對，最後我想：乾脆我全喊上，不管怎樣總有一個對的。於是我在禱告中就喊「慈愛的聖天父耶和華啊，救主耶穌基督阿爸父啊，赦免我的罪……」就這樣我稀裡糊塗地喊了九年，直到接受了全能神末世作工後，藉著看神話才知道了耶和華與耶穌到底是怎麼一回事。
神只有一位，這是千真萬確的。既然是一位神，為什麼又叫不同的名字呢？神原本沒有名字，神就是神。聖經創世記中有記載：起初神創造天地……神的靈運行在水面上。神說「要有光」，神說「諸水之間要有空氣」，神說……從創世記1章-50章中神都沒有名字，不叫耶和華也不叫耶穌，神就是神。那耶和華的名字是怎麼來的呢？在舊約聖經出埃及記中，神要藉摩西把以色列民從埃及領出來，摩西向神說：「我到以色列人那裡對他們說『你們祖宗的神，打發我到你們這裡來。』他們若向我說『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「你要對以色列人這樣說『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來，耶和華是我的名直到永遠。』」今天，神在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中說道：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……」神的名是因他的工作而有的，因他要作拯救他選民的工作，他才取了耶和華這個名字。從神開始帶領以色列人出埃及直到律法時代結束，神都是以「耶和華」這名出現的，所有在律法時代的先知、偉人，如大衛、以賽亞他們在禱告中都尊耶和華的名為聖，從不提耶穌這個名。神取「耶和華」這名是代表律法時代，也就是代表他拯救人的一步工作，即：頒布律法誡命、律例典章，帶領人在地上生活，讓人明白怎麼建聖殿、建祭壇，怎麼獻祭，怎麼穿祭司袍在聖殿裡事奉耶和華神等等。耶和華所發表的性情是威嚴不可觸犯的，百姓若觸犯誡命就用石頭砸死，祭司若觸犯誡命就降天火燒死。「耶和華」這名是為律法下的以色列民而固有的。提起耶穌，人都知道他是我們的救贖主，因為他為了拯救人類上了十字架擔當了我們的罪，並在人中間作了醫病趕鬼的工作，賜給人豐豐富富的恩典，耶穌所發表的全是慈愛憐憫、包容忍耐的性情。他所作的工作與發表的性情都和耶和華截然不同。因著他所發表的性情人都稱他為仁慈的主耶穌，跟隨他的門徒都尊他的名為聖。在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中全能神又說：「『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的……是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」從神的作工當中我們能認識到，每一個時代，每一步作工，神的名都有代表意義，不是無根無據的。神每一個名都代表一個時代，都代表他經營計劃當中的一部分工作，神不同的名字代表不同的時代，代表不同的工作，也代表他不同的性情。
那麼耶和華與耶穌究竟是什麼關係呢？我們都知道，自從人類的始祖亞當、夏娃犯罪後，世上之人都有了罪，按神的命定，「罪的工價乃是死」（羅6：23），所以人都得死，但這又不是神造人時的心意，因神愛人，要拯救人，於是耶和華神在律法時代要求人犯罪後要用牛、羊、鴿子來向神獻贖罪祭，這樣人就可以繼續存活在地上。但在律法時代直到瑪拉基時代為止，人越來越敗壞，守規條也守不住了，按照耶和華的要求，贖罪祭必須是頭生的、最好的，而人卻把瘸腿的、瞎眼的、有病的都獻上了。人敗壞得越來越深，守不住律法，若這樣發展下去，人只能死在律法之下，耶和華神便根據人類的需要，藉大先知以賽亞預言預備一個永遠的贖罪祭就是「耶穌」。聖經以賽亞書53章1-10節裡提到：「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽……他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了……耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（或作『他獻本身為贖罪祭』）……」從經文看，耶和華卻定意將「他」壓傷，使「他」受痛苦，耶和華以「他」為贖罪祭，這個「他」是誰呢？表面看我們都知道一定是「耶穌」了，確實是耶穌，因為只有耶穌被藐視，被人厭棄，能擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，被擊打，受鞭傷，最後被壓傷，上了十字架擔當了人類的罪，再看括號裡「他獻本身為贖罪祭」，這個「他」指的誰呢？顯然是耶和華神自己。我們再看一節經文：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1）耶穌是道成肉身，因道就是神，所以耶穌就是神成了肉身，也就是靈成了肉身，再確切點說，就是無形無像、看不見摸不著的靈（耶和華），成了有形有像、能看得見、摸得著的人子（耶穌），名雖不相同，但他們原為一。耶穌說：「『你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說「將父顯給我們看呢？」我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：7-11）從幾處經文中我們當知道，耶和華與耶穌原為一，不同的只是耶和華是靈，耶穌是靈實化成了肉身，其實質都是靈，靈就是神，耶和華與耶穌是一位神。我們人類，哪一個做兒女的敢在別人面前說看見了我就看見了我父親，認識了我也就認識了我父親，我所說所做不是憑我自己，而是我父親做的？沒有！一個也沒有！只有神才能這樣說，神的奇妙真是任何一個受造之物都測不透的。耶穌之所以稱耶和華為父是因為他道成了肉身生活在人中間，是站在肉身的角度上稱呼的，也是他降卑自己站在受造之物角度上稱靈為父，這一點是不足為奇的。由此可見，耶和華與耶穌並非人所想像的是父子關係，其實是一位神，既是一位神，那為什麼又要取兩個名字呢？因為獨一真神要在不同的時代作不同的工作，要發表他不同的性情，才取了兩個不同的名字，神所取的名字都是有代表意義的。
耶和華是律法時代神的名，耶穌是恩典時代神的名，這完全是神作工的需要。那麼耶穌還要再來，這是聖經使徒行傳1章11節中已經預言的事，耶穌再來時，他還能再叫「耶穌」嗎？「耶穌」這名不是代表「救贖」的意思嗎？不是恩典時代神已經作完的工作嗎？如果還叫耶穌，那神還能再釘一次十字架嗎？若是這樣作重複的工作有何價值、有何意義呢？神不作重複的工作，從律法時代到恩典時代，神的工作都是一直向前發展的，他的工作是根據人類的需要不斷進深拔高的。
如今已是末世，神要作審判的工作，彼得前書4章17節說：「審判要從神家起首」，也就是收割揚場、各從其類的工作。因著神工作的改變，他的性情也不再是羔羊的性情，而是獅子的性情（參閱啟5：5；詩50：3-6），神此次作工發表的是公義、威嚴、烈怒不容人觸犯的性情。他要結束恩典時代，開闢國度時代，所以他的名也要改變，不再叫耶穌，而是叫全能神。正如聖經啟示錄1章8節所預言：「我是阿拉法，我是俄梅戛（『阿拉法，俄梅戛』乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」「俄梅戛」是希臘字母翻譯出來「末後」的意思，末後的神就叫「全能者」。還有啟示錄4章8節、啟示錄11章17節等等都是預言了在末後神要以「全能者」這個名來完成他的審判工作。正如全能神所說：「雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」當神拯救人類的工作徹底結束時，神就沒有名字了，跟創世前是一樣的，他既不叫耶和華，也不叫耶穌，也不叫全能者，神就是神，是造物的主，我們都是受造之物。
明白了神名字的由來之後，我感到以往恩典時代的禱告實在太可笑了，這時才看見自己太愚昧、無知，在神面前實在缺少太多了。如今能有這些認識，真感謝全能神給我們帶來了話語的工作。在神的話語中，何止知道神名的奇妙，還有很多奧祕都讓我們大開眼界，如：人類是如何發展到今天的？人類是怎樣被撒但敗壞的？神為什麼不早點毀滅撒但？神是怎樣與撒但爭戰拯救人類的？神給人預備的美好歸宿是什麼？……總之，人想知道的一切奧祕，今天在全能者的話語中都已向我們打開。
親愛的弟兄姊妹，你想知道耶穌重返肉身所發表的真理、打開的奧祕嗎？你想領略全能神的奇妙作為嗎？那麼當有人給你傳全能神的末世作工時，千萬不要因為神的名不再叫「耶穌」而拒絕救恩，拒絕這上好的福分。今天，全能神的作工已接近尾聲，錯過這樣的機會，你將懊悔終生！
遼寧省瓦房店市 王迪
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